Ichan-Kala – la città interna storica di Khiva in Uzbekistan, circondata da possenti mura, che è diventata il primo monumento del Patrimonio Mondiale in Asia Centrale. Le fortificazioni e i palazzi, le moschee e le madrase, i mausolei e i minareti, i caravanserragli e i bagni, eretti nei secoli (i monumenti architettonici più antichi risalgono al XIV secolo), hanno trasformato Ichan-Kala in una città-monumento unica. Lo status ufficiale di Riserva della Città Vecchia di Khiva è stato conferito nel 1968.
A Khiva vi era una tradizionale divisione della città in due parti separate:
- La città interna (cittadella, shahristan) – Ichan-Kala (letteralmente: il cerchio difensivo interno);
- Città esterna (rabad) – Dishan-Kala (cerchio difensivo esterno).
Le mura di Ichan-Kala: alte 8–10 metri, spesse 5–6 metri e lunghe 6.250 metri lungo il perimetro esterno.
I terrapieni difensivi dei “cerchi” esterno e interno erano realizzati in adobe. Ogni 30 metri, nelle mura di Ichan-Kala furono costruite torri difensive rotonde, sporgenti dalle mura. Nella parte superiore delle mura ci sono merlature con strette feritoie per il tiro contro il nemico durante l’assedio.
Nel sistema delle fortificazioni difensive c’erano fossati pieni d’acqua; ancora oggi è visibile nel rilievo nella parte meridionale e, a nord e a ovest, gli antichi fossati sono stati chiusi con asfalto.
Le porte della città facevano anch’esse parte del sistema difensivo. Dall’esempio delle porte sopravvissute si vede che esse hanno torri “d’urto” situate su entrambi i lati del passaggio ad arco e, sopra le porte, anche gallerie panoramiche. Il passaggio dietro gli archi della porta verso la città era coperto con un tetto a volta (Koy-Darvaza) o, se il corridoio era molto lungo, con diverse cupole.
La Moschea Juma (Juma masjid) è una moschea del venerdì nella fortezza di Ichan-Kala. Secondo i dati del geografo arabo al-Muqaddasī, la Moschea Juma risale al X secolo. Secondo lo storico Munis, alla fine del XVIII secolo la moschea fu ricostruita con il denaro donato dal khan Abdurahman Mehtar. Juma è unica nella sua struttura – non ha portali, cupole, gallerie e cortili. La moschea ha accessi da tre lati.
Il soffitto della grande sala poggia su 213 colonne di legno. Le più antiche di queste colonne potrebbero essere state prese dall’antica capitale di Khorezm – la città di Kyta. Quattro colonne con iscrizioni in grafia naskh sono dello stesso tipo dei pilastri della moschea Bagbanly. Ventuno colonne appartengono ai secoli X–XII e hanno iscrizioni arabe in grafia cufica. Le colonne con motivo floreale di tipo khivano risalgono ai secoli XVIII–XIX. Nel soffitto ci sono piccole aperture per luce e ventilazione. La parete meridionale presenta nicchie a muqarnas e, a destra, una lapide di marmo con l’indicazione di rendite e proprietà. Davanti all’angolo nord-occidentale della moschea si trova la madrasa Qazi Kalyan, dove un tempo si studiavano varie scienze. Di particolare interesse sono porte e colonne con intagli, realizzati negli anni 1316, 1517, 1788 e 1789.
Kunya Ark (significa “antica fortezza”) – cittadella; si trova nella città interna di Khiva, Ichan-Kala, nell’odierno Uzbekistan. Prima della caduta del khanato di Khiva ad opera dei bolscevichi nel 1920, Kunya Ark servì come una delle residenze del khan. L’attuale complesso di Kunya Ark fu restaurato all’inizio del XIX secolo.
Il primo edificio – la kurinishkhona – fu costruito nel 1686–1688 da Arang Khan e distrutto a metà del XVIII secolo durante l’invasione degli iraniani. L’edificio moderno fu eretto nel 1804–1806 da Eltuzar Khan. La kurinishkhona di Ivan fu rivestita di maiolica durante il regno di Allakuli Khan. La kurinishkhona consiste di diverse stanze: un cortile aperto, un aivan, una sala del trono e locali laterali nella parte occidentale del cortile (tesoreria del khan, stanza per la conservazione dei manoscritti, stanze di riposo). Al centro del cortile si trova un rialzo rotondo, dove era posta una yurta nella quale il khan riceveva gli ambasciatori dei vicini nomadi. Il trono del khan stava presso la parete sud della sala del trono; oggi quel trono è nel museo di Mosca. Era fatto di legno e rivestito di lastre d’argento con fine ornamento inciso, realizzato nel 1816 dal maestro di Khiva Muhammad.
Madrasa di Muhammad Amin-khan Situata nella parte occidentale di Ichan-Kala, è adiacente al minareto di Kalta-Minor. La facciata della più grande madrasa dell’Asia Centrale è decorata con un ornamento di mattoni smaltati. Qui, per la prima volta a Khiva, furono costruite hujra residenziali a due piani (a due stanze al piano terra e con logge rivolte verso la facciata al secondo). Oltre alla scuola religiosa progettata per 260 studenti, l’edificio ospitava l’ufficio della Suprema Corte Musulmana. Attualmente vi si trovano un hotel, un caffè e altre attività.
Chodra Hovley si trova 11 km a est di Khiva lungo la strada di Yangiarik. L’edificio dalla forma unica fu costruito nel 1871 da Mohammed Rahim Khan come residenza estiva.
L’edificio a quattro piani, alto circa 30 metri, sembra una torre.
Il suo progetto è piuttosto insolito. Ha una base relativamente piccola di 16 m x 8 m. Nel seminterrato ci sono due magazzini e stalle. Il primo e il secondo piano erano utilizzati come spazi abitativi.
Kalta-Minar (Kalta Minor) è un minareto a Khiva, situato nella cittadella di Ichan-Kala. Si trova alla destra della madrasa di Muhammad Amin Khan ed è talvolta considerato parte di essa.
Il nome Kalta Minar si traduce dall’uzbeko come “minareto corto”.
Kalta-Minar fu concepito dal khan di Khiva, Muhammad Amin Khan, come il più grande e alto del mondo musulmano. Secondo il suo piano, l’altezza del minareto avrebbe dovuto essere di 70–80 metri, con un diametro che si restringe nettamente verso l’alto per renderlo più stabile. Il diametro della base è di 14,2 metri.
La costruzione iniziò nel 1852 e nel 1855, quando l’altezza del minareto raggiunse i 29 metri, i lavori furono inaspettatamente interrotti. Secondo lo storico e scrittore di Khiva Aghakhi, la costruzione non fu completata a causa della morte, nel 1855, dell’iniziatore dei lavori – Muhammad Amin-khan, caduto in battaglia vicino a Serakhs.
Nel 1996–1997, nell’ambito di una vasta campagna di ricostruzione dei monumenti architettonici storici dell’Uzbekistan, e in occasione del 2500º anniversario della città di Khiva, il minareto è stato accuratamente restaurato. Durante il restauro, in particolare, sono stati ripristinati motivi unici e iscrizioni.
Kalta-Minar è noto proprio per la sua incompletezza, oltre che per il decoro unico. È l’unico minareto completamente rivestito di piastrelle smaltate e maioliche. Nelle piastrelle predominano i colori verde scuro, blu e bianco, e alcuni motivi sono turchesi. Sulle pareti esterne del minareto ci sono iscrizioni in carattere nastaliq, oggi usato solo per la lingua persiana.
Tash-Hauli è un complesso palaziale a Khiva (Uzbekistan), il palazzo principale dei khan di Khiva.
Il palazzo si trova nella parte orientale di Khiva e fu costruito da Allakuli Khan. La costruzione del palazzo durò circa 8 anni, dal 1830 al 1838.
Per primo fu costruito il quartiere residenziale dell’harem, poi la mehmonkhona – il luogo per le riceviment ufficiali – e per ultima l’Arzkhona, la sala del tribunale.
Munis scrisse che i migliori architetti dell’epoca furono imprigionati perché si rifiutarono di costruire il palazzo in due anni. Usto Kalandar di Khiva ebbe bisogno di 8 anni per realizzarlo.
Nella parte meridionale del cortile dell’harem furono costruiti piccoli aivan, quattro dei quali erano destinati alle mogli del khan (secondo la Shari‘a un uomo poteva avere non più di quattro mogli); il quinto aivan, riccamente decorato, serviva da sala di soggiorno per il khan. Ogni aivan ha un alloggio per i servitori. L’harem è allestito secondo la tradizione di Khorezm di decorare la metà femminile (Ichankhuli). Alcuni dettagli della fortezza difensiva sono presenti nel progetto del palazzo, il che corrisponde allo stile di vita appartato degli abitanti dell’harem. Dopo l’harem fu costruita la Mehmonkhon (ishrathauli). Un cortile quadrato con un rialzo circolare per una yurta è completamente edificato con stanze e aivan. L’aivan meridionale serviva per cerimonie e ricevimenti degli inviati. Gli aivan della Mehmonkhon, decorati con maioliche, con soffitto leggermente dipinto e piccole torri su ciascun lato, sono simili per concezione a un teatro e pieni di solennità. L’Arzkhona (sala del tribunale) si trova nella parte sud-occidentale di Tash-Hauli. È due volte più grande della mehmonkhon. Come la mehmonkhon, anche l’Arzkhona è decorata con maioliche. Il lavoro fu eseguito dal famoso maestro Abdullah, soprannominato Genio. Questo maestro decorò tutte le corti di Tash-Hauli.
Mausoleo di Pakhlavan Mahmud – complesso architettonico a Khiva (Uzbekistan), una delle migliori opere dell’architettura khivana della metà del XIX secolo, realizzato nelle tradizioni dell’architettura di Khorezm dell’epoca dei Timuridi.
Pakhlavan Mahmud, vissuto nel XIII secolo, fu un poeta locale proveniente da semplici artigiani, famoso anche per la forza eroica di lottatore imbattibile e per la capacità di curare le persone. La sua tomba si trovava nel cimitero dietro la Moschea Juma. La tradizione orale locale conserva la descrizione di molti dettagli legati alla vita e alle imprese di Pakhlavan Mahmud. Fin dai tempi antichi è venerato qui come un awliya, cioè il patrono della città.
Nel XVII secolo fu costruito sul lato sud il portale d’ingresso del mausoleo.
Nel 1719, Shergazi-khan, costruendo una nuova madrasa a sud del cimitero, la orientò verso il Mausoleo di Pakhlavan Mahmud.
Nel 1810, dopo una spedizione vittoriosa a Kungrad, Muhammad Rahim Khan I decise di cambiare radicalmente l’ensemble. Successivamente la costruzione si estese verso est e in parte verso sud rispetto al mausoleo originario.
I membri della famiglia del khan furono sepolti nella cripta di famiglia annessa al mausoleo.
Le lapidi di marmo di Abulgazi Khan (1663) e Anush Khan (1681) furono trasferite nel nuovo edificio e collocate dietro la nicchia funeraria di Muhammad Rahim Khan.
Nel 1913, nel cortile davanti al mausoleo fu costruito un edificio a due piani. Le camere di questo edificio ospitano le sepolture della madre e dei figli di Isfandiyar Khan, nonché il luogo di sepoltura dello stesso Isfandiyar.
Secondo la versione accettata, Asfandiyar morì fuori da Ichan-Kala, nel palazzo di Nurillaboy, e non fu sepolto nel luogo preparato per lui.
Anche suo figlio Temur Gazi, avvelenato, non fu sepolto qui, ma nel mausoleo di Said Mahiri Jahan, accanto a suo nonno.
Il Minareto di Islam Khoja (Islomxo’ja minorasi) è un minareto di Khiva, situato al centro della roccaforte di Ichan-Kala, parte del complesso di Islam Khoja insieme alla madrasa omonima. È la struttura più alta della vecchia Khiva: la sua altezza è di 44,6 metri, e con questo dato è il secondo minareto più alto dell’Uzbekistan e dell’Asia Centrale (al primo posto il minareto Kalyan a Bukhara, con un’altezza di 46,5 metri).
La costruzione del minareto e della madrasa di Islam-Khoja iniziò nel 1908 su iniziativa del suocero e gran visir del sovrano del khanato di Khiva, Asfandiyar Khan, Islam Khoja. Alla costruzione del minareto e della madrasa presero parte il noto architetto Khudoibergan Hadji, nonché gli abili nakkosh (decoratori) Eshmuhammad Khudoiberdiyev e Bolta Voisov. La costruzione di entrambe le strutture fu completata nel 1910.
Il diametro alla base del minareto è di 9,5 metri. All’interno della colonna vi è una scala a chiocciola in mattoni che conduce alla piattaforma della rotonda – una lanterna poggiante su file aggettanti di muratura decorate in forma di uno splendido cornicione a stalattiti – una sharafa [1]. Un tempo il minareto svolgeva diverse funzioni. Era contemporaneamente una torre di osservazione, aveva anche una funzione religiosa, in particolare veniva utilizzato per l’azan (la chiamata dei musulmani alla preghiera) verso la moschea più vicina. Veniva inoltre usato per convocare la popolazione nella piazza vicina per la lettura dei decreti dei governanti e in altre occasioni.
